معلش الرئيس السيسى مش هنفضل نقول هو غلطان وكل اللى حصل كان اصلا هو مش فى الحكم ولا موجود في الصورة من الأساس كل ده تراكم إهمال دولة الثلاثين عام مضى ايه علاقة اى حد انهارده باللى حصل فعلاً مش لسه هيكون
-
يمنع منعا باتا توجيه أي إهانات أو تعدي شخصي على أي عضوية أو رأي خاص بعضو أو دين وإلا سيتعرض للمخالفة وللحظر ... كل رأي يطرح في المنتدى هو رأى خاص بصاحبه ولا يمثل التوجه العام للمنتدى او رأي الإدارة أو القائمين علي المنتدى. هذا المنتدي يتبع أحكام القانون المصري......
متى تشيع فينا الآداب الاجتماعية؟
- بادئ الموضوع tayga
- تاريخ البدء
-
- الوسوم
- اخلاقية الآداب الاجتماعية ثورة اخلاقيه
فعلا بقا كل واحد بيقول رأيه من غير فهم صحيح للدين بشوف الكلام ده
صح جدا هو ده اللى ضيع الدين وعمل الجذب والشد بين تيار متشدد لا يفهم اللغه العربيه ولا نصوص الدين ولا الحديث وكل قصة خاصه به وكمان طلع يكفر شيوخ الأزهر ويكلم انهم ضد الدين وأنهم لا يفهمون هو ده اللى قسم الناس وضلل المجتمع
ده فى كذا مؤتمر الرئيس قال فيه الكلام اللى حضرتك بتقولة ده بالنص وهو الوحيد اللى اكلم عن تجديد الخطاب الديني
والله كويس جدا انه اتكلم في حاجة زي كده ......محتاجين ندوات كتير في الموضوع ده
وجزئية الحرب في الدين جزئية مهمة ...عشان كده اغلب كلام الناس وحتى في الخناقات اللي بين بعضهم بيعلنوا الحرب على بعض مش يقعدوا ويتفاهموا ...يعني ده ابسط حاجة
الدين بقا طبعا ....ده انا الكافر ده اقطع رقبته ...طب ما نتكلم بالعقل ونثبته بالحجة
اتمنى يكون فيه مؤتمرات بتكلم عن الحجات دي
ال2 دقيقة دول اللي اتكلم فيهم الريس مهمين جدا محتاحة نقاشات كتير عشان الناس تسمع
متفق معاك بس اقولك أن المشكلة فينا احنا لو حبيت تعمل استفتاء هنا وتساءل كام واحد شاف مؤتمر كامل للرئيس أو اى مؤتمر على بعضه مش هتلاقي عايز اقولك أنى بسجل المؤتمرات والندوات اللى بتتعرض وبتفرج عليها فى اى وقت فاضى علشان اسمع الكلام على بعضه بدون اجتزاء وساعات بجيب المؤتمر من على اليوتيوب وانزله واقعد اتفرج عليه هل الناس بتعمل كده لا للاسف ما بيحصلش من اغلب الناس والاكتر بياخد جزء ويبنى عليه وهى دى مشكلتنا انهارده من السوشيال ميديا.
زمان الاشاعة كانت فى الشارع إنما انهارده الموضوع بقي على النت وكده بقي فجيب كل واحد شايل تليفون ومجرد ما تخرج كل الناس بتاخد الكلام أنه صح فى حد بيدور على الأصل والكلام اتقال ليه قليل جدا ونفضل فى قصص طويله علشان نثبت أن الكلام ده إشاعة من اساسه.
وللاسف احنا اصل المشكلة واحنا الحل فى نفس الوقت قليل من التركيز والتفكير والبحث هتبقى احسن لكن الجرى وراء الخبر الغريب هو اللى اكتر الناس بتحبه للاسف.
ربنا يصلح حالنا ويهدينا جميعاً
التعديل الأخير:
منقول ##
Osama Fathy
·
فاكرين فيلم " حياة أو موت " إنتاج سنة 1954م..
اللي دايما نضحك علي كلامه و نقول إلي ( أحمد إبراهيم القاطن بدير النحاس.. الدواء فيه سم قاتل! )
لما تشوفوا الفيلم من أوله و تشوفوا بنت أحمد البطل ده طول الفيلم في رحلة بحثها عن الدواء لأبيها المُنهار ، هتلاحظوا حاجات مبهرة في الشارع المصرى زمان..
هتشوفوا الكمسرى اللي صفر لسواق المترو عشان يمشي بسرعة لما شاف البنّت بتقوله مستعجله أروح العتبة عشان أجيب الدوا لبابا .
هتشوفوا الراجل اللي خد البنّت ع العجله يوصلها للمترو اللي بيروح العتبة .
هتشوفوا صاحب الصيدلية اللي أتنازل عن قرش من ثمن الدوا لما لقي البنّت معهاش فلوس كفاية .
هتلاقوا الناس اللي جريت لما البنّت صرخت لما الراجل الخمورجى سرق الدوا منها و أفتكرها خمرة.
هتلاقوا الراجل اللي جري ع البنّت لما ازازه الدوا وقعت في الأرض و دخل خماره يجيب ازازة فاضية يحط لها فيها الدوا . هتلاقي الشرطة اللي إتفاعلت و جريت و إتعاونت مع الإذاعة عشان ينقذوا المواطن أحمد إبراهيم .
هتلاقوا البنّت في آخر الفيلم بتشكر مأمور الشرطة اللي هو يوسف بك وهبي و يبتسم لما بتقوله "شكراً يا شاويش" من غير ما يزعقلها و يقولها أنا الباشا مش شاويش..
- الفيلم أخلاق تُدرس .. زمان و جمال أيام زمان 💞
فاكرين الأخلاق و الشهامة اللى للاسف راحت الأيام دى
#الزمن_الجميل
Osama Fathy
·
فاكرين فيلم " حياة أو موت " إنتاج سنة 1954م..
اللي دايما نضحك علي كلامه و نقول إلي ( أحمد إبراهيم القاطن بدير النحاس.. الدواء فيه سم قاتل! )
لما تشوفوا الفيلم من أوله و تشوفوا بنت أحمد البطل ده طول الفيلم في رحلة بحثها عن الدواء لأبيها المُنهار ، هتلاحظوا حاجات مبهرة في الشارع المصرى زمان..
هتشوفوا الكمسرى اللي صفر لسواق المترو عشان يمشي بسرعة لما شاف البنّت بتقوله مستعجله أروح العتبة عشان أجيب الدوا لبابا .
هتشوفوا الراجل اللي خد البنّت ع العجله يوصلها للمترو اللي بيروح العتبة .
هتشوفوا صاحب الصيدلية اللي أتنازل عن قرش من ثمن الدوا لما لقي البنّت معهاش فلوس كفاية .
هتلاقوا الناس اللي جريت لما البنّت صرخت لما الراجل الخمورجى سرق الدوا منها و أفتكرها خمرة.
هتلاقوا الراجل اللي جري ع البنّت لما ازازه الدوا وقعت في الأرض و دخل خماره يجيب ازازة فاضية يحط لها فيها الدوا . هتلاقي الشرطة اللي إتفاعلت و جريت و إتعاونت مع الإذاعة عشان ينقذوا المواطن أحمد إبراهيم .
هتلاقوا البنّت في آخر الفيلم بتشكر مأمور الشرطة اللي هو يوسف بك وهبي و يبتسم لما بتقوله "شكراً يا شاويش" من غير ما يزعقلها و يقولها أنا الباشا مش شاويش..
- الفيلم أخلاق تُدرس .. زمان و جمال أيام زمان 💞
فاكرين الأخلاق و الشهامة اللى للاسف راحت الأيام دى
#الزمن_الجميل
- إنضم
- 20 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 3,234
- مستوى التفاعل
- 9,735
- المستوي
- 3
- الرتب
- 3
اعتقد انك فاهم العلمانية غلط , العلمانية ببساطة معناها فصل الدين عن الدولة وبالتالى العلمانية ليست مع اى دين ولا ضد اى دين , العلمانية لاتشجع على الشذوذ والانحطاط , العلمانية لا تعنى اللادينية
وفية علمانيين كثير جدا فى البلد مؤمنين ومتدينين كل ما فى الامر انهم عايزين فصل الدين عن الدولة لان دى الطريقة الوحيدة لتفادى وصول الاصوليين للحكم وتحويل البلد الى افغانستان اخرى
اما الدعوة للشذوذ ملهاش دعوة بالعلمانية ولكن جاية من ايديولوجيات اخرى زى (الماركسية الجديدة - افكار ما بعد الحداثة) والناس اللى بتؤمن بالايديولوجيات دى بتسمى بالتقدميين
وكتير من المسلمين المتدينيين اللى بيروحوا الدول الغربية هتلاقيهم بيدعموا اليساريين التقدميين دول وبينتخبوهم
وخلينى افكرك زمان كان فية مفكر اسمة فرج فودة كان مسلم علمانى وبيدعو لدولة علمانية وفى مرة دخل فى مناظرة ضد شيخ ازهرى اسمة الغزالى وانتهت المناظرة بانتصار فرج فودة , راح الغزالى قال ان فرج فودة كافر ويجب قتلة راح مواطن متدين شائع من الشارع قتل فرج فودة ولما سالوة (قتلتة لية انت معجبكش كلامة) رد وقال (لا انا مقرتش كلامة ولكن سمعت عن فتوى الشيخ الغزالى ان فرج فودة كافر ويجب قتلة)
فى الموقف دا كان شيخ ازهرى هو اللى حرض على قتل المفكر فرج فودة
دولة ذات مرجع دينى يعنى دولة دينية ودا معناة فرض التدين على المجتمع ولكن المشكلة
من 2003 كانت صحوة منصات الاعلام الاجتماعى وابرزهم الفيس - التويتر , ومن حوالى سنة 2012 بدات تظهر الاثار السلبية للفيس والتويتر ولكن من بداية التيك توك وهو مصدر لنشر الانحطاط والكارثة انة المنصة التى بها اكبر عدد من المستخدمين ولان مالك التيك توك شركة صينية هاتلاحظ حاجة ان التيك توك جوة الصين تلاقية بينشر الاخلاق والقومية الصينية والولاء لل CCP اما فى اى بلد تانى هاتلاقية بينشر الانحطاط والسفالة والتخلف والجهل والتشجيع على الشذوذ
اما club house فدة عدد مستخدمية صغير مقارنة بالتيك توك
التيك توك فعليا يعتبر اسوا منصة ظهرت فى تاريخ منصات الاعلام الاجتماعى
معلش بس سؤال
هو فى دين فى مصر؟؟؟؟
احسنت ... العلمانية ليست اللادينية وللاسف كان للموتوريين في تيار التاسلم السياسي دور في نشر هذا المفهوم المغلوط بين الناس .... العلمانية هي اساس النظرية الديمقراطية السياسية بالاساس
وهي فصل العمل الديني عن العمل السياسي هو لب الفهم العلماني للدولة المدنية الحديثة ...وليست الغاء الدين من الحياه والمجتمع كما يشاع ... من يطالبون بذلك اسمهم اللائكيين او اللادينين وهولاء تيار اخر لا علاقة لنا به و ينتمي اكثر لليسار التقدمي و تيار مرفوض بالاساس
احترام الادبيات العامة ياتي من المنظومة التعليمية اولا ثم القانونية ثانيا .... رجال الدين ليسوا مطالبين بفرض الاخلاق والفضائل واذا قاموا بذلك طوعا فهم مشكوريين لكن ليس هذا فرضا عليهم بل هذه مهمة المؤسسات التعليمية والقانونية ...اما رجل الدين مطالب بتغيير خطابه لمحاربة الفكر المتطرف الهدام كالافكار الاخوانية القطبية وما سواها من افكار السلفية الجهادية الدموية
الشعب المصرى كان ماشى كويس لحد نهاية التسعينات بس متعرفش ايه اللى حصل
من وجهه نظرى اظن السبب جه من البرامج و الافلام و المسلسلات و غياب دور الرقابة و اصبح البلطجة و النصب و التنمر روشنة
و برضه من وجهه نظرى الغلبانة شايف ان حل المسألة ده هيبقى من خلال صنع برامج و افلام و مسلسلات ترجع لنا القيم القديمة اللى اتربينا عليها جيل الثمنيات و اوائل التسعينيات جيلنا عمره ما شاف ان سب الدين و التحرش كا مثال انه روشنة عكس اغلبية الجيل الجديد الا من رحم ربى
و مننساش البيت/البيت اول مدرسة بناخد فيها دروس و البيئة اللى بنتربى فيها
من وجهه نظرى اظن السبب جه من البرامج و الافلام و المسلسلات و غياب دور الرقابة و اصبح البلطجة و النصب و التنمر روشنة
و برضه من وجهه نظرى الغلبانة شايف ان حل المسألة ده هيبقى من خلال صنع برامج و افلام و مسلسلات ترجع لنا القيم القديمة اللى اتربينا عليها جيل الثمنيات و اوائل التسعينيات جيلنا عمره ما شاف ان سب الدين و التحرش كا مثال انه روشنة عكس اغلبية الجيل الجديد الا من رحم ربى
و مننساش البيت/البيت اول مدرسة بناخد فيها دروس و البيئة اللى بنتربى فيها
انا شايف انه حصل مع دخول الوهابية و ظهر التأثير الحقيقي مع فتح السادات البيبان ليهم
وساعتها كل حاجة انهارت لان الدين اصبح مظهري بشكل اساسي والجوهر مبقاش مهم زي اهمية المظاهر
ومن هنا ابتدى كل شئ ينهار لان حتى الدين اصبح بالشكل الخارجي اللي عادة رياء اكتر منه تقوى
