تلت ارباع كلام الراجل ده هبل وكلام فاضي وتخريف فى الدين يوم عن يوم يزداد اقتناعى أن الصوفية مصيبة من مصاءب مصر العديدةكيف تصبح سلفيا معاصرا مقال ساخر للإمام العارف بالله محمد زكي إبراهيم رحمه الله
مشاهدة المرفق 18298
بقلم : رائد العشيرة المحمدية الإمام الراحل الشيخ محمد زكي إبراهيم - من علماء الأزهـر-
نشره في مجلة ( المسلم ) في العدد الثالث في شهر شوال 1401 هـ ! أي قبل 30 عاما .
... بسم الله الرحمن الرحيم
السلفية العصرية هي النموذج الجديد أي ( الموديل العصري ) للإعلان عن التدين الحديث والإسهام في التطرف والتشدد والتنادي العصبي بالانفراد بخدمة الإسلام ويمكن تلخيص ( السلفية العصرية ) في بعض أصولها ومعالمها وقواعدها في ما يأتي :
أولا: أن تعتقد انك وحدك ( لا شريك لك ) على الحق وان كل من لم يكن على ما أنت علية فهو مبطل خاطئ بل مرتد حلال العرض والدم والمال حتى ولو أوتي علم ( سيدنا ) محمد وتعبد موسى وزهد عيسى وخلة إبراهيم وصبر أيوب وكفاف نوح وبخاصة إذا كان حاكما أو عالما سابقا أو مجتهدا من المشاهير.
ثانيا: أن تعتقد انه لن يدخل الجنة معك أنت وطائفتك احد أبدا ، وان المسلمين من غير مذهبك كالكفار والمشركين هم وقود النار ولو كانوا من الذين انعم الله عليهم من الصديقين والشهداء والصالحين .
ثالثا: أن تحتقر كل من خالفك وتحقد عليه بغِلٍ ظاهر وباطن ، وان تحاول هدمه وتحطيمه قولا وعملا بما يجوز ومالا يجوز وان تجعل سبه وشتمه عبادة من عباداتك التي لا تنتهي ولا تفتر في ( الحش ) أو في الدرس أو على المنبر !!.
رابعا: أن تعتقد أن الأكوان أزلية مع الله ، وان الله يجلس على العرش بذاته ، وانه ينزل ويصعد ويجيء ويضحك ويغضب ويذهب ، وان له أعين وأيدي وأرجل ، وانه لو دُلي شخص من الأرض بحبل لسقط على الله بلا تأويل .
خامسا: أن تعتقد أن رسول الله المصطفى صلى الله عليه واله وسلم بشر ككل البشر ولد كما يولد ( شمعون وبطرس ) ومات كما مات ( غاندي وغاليوم ) ، وانه لا معجزة له إلا القران ، وان من نسب إليه غير ذلك من المعجزات أو الخصائص مخرف ابله ، ولو كان البخاري ومسلم ، ثم قل إن أباه صلى الله عليه واله وسلم وأمه وجده وعمه في النار .
سادسا: إن عصمته صلى الله عليه واله وسلم كانت محدودة في منطقة معينة ، وإلا فهو يخطئ ويصر على الخطأ ، ويا طالما ( قرعه ربه ) على خطئه ، وأن كل ميزته أنه ( طارش ) يعني ( ساعي ) قرآن ، أداه بالأمانة ، وأن توقيره وتعزيره والثناء عليه شرك .
سابعا : عندما تقصد إلى المدينة المنورة ، إياك أن تفكر في زيارة القبر الأشرف الأطهر ، ولكن اجعل مقصدك زيارة ( أحجار ) المسجد ، فذلك هو المطلوب الشرعي ، لكيلا تقع في وثنية حب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، أو مناجاة روحه الشريف .
ثامنا : ولا بد أن تتذكر أن ( جهلة ) الصحابة ، و ( حمقى ) التابعين قد أدخلوا القبر النبوي ضمن المسجد ( فاستوجبوا اللعن ) حتى أصبحت الصلاة في المسجد النبوي مشبوهة ، لا يطمئن سلفي إلى صحتها ، وأن ملايين الملايين من الزائرين للقبر النبوي مردودة عليهم عباداتهم ودعواتهم لارتباط القبر الطاهر بالمسجد .
تاسعا : إذا ذكرت مولانا الإمام بن الإمام أخي الإمام أبي الأئمة سيد شباب أهل الجنة ، أبي عبدالله الحسين بن علي وفاطمة ، فقل : إنه قتل عدلا ، وليس شهيدا ، لأنه خرج على الوالي الشرعي ( يزيد بن معاوية ) فاستحق القتل هو ومن معه ، أما أن ( يزيد ) كان واليا فاسقا فاجرا داعرا ، فليس هذا من شأن الحسين ، ولا من شأن أهل بيته ، وأكثر من سب الحسين وآله تدخل الجنة .
عاشرا : إذا ذكرت زيارة المشهد الحسيني الشريف ، فقل : إن الرأس المدفون بهذا المشهد هو رأس رجل راهب على ما قاله ( ابن تيمية ) ، وأن الرأس الحسيني ذهب حيث ذهب ، فلم يدخل مصر ، وأن الضريح القائم بمصر الآن ( وثن ورجس ) يتعين هدمه وتسوية قبته بأرضه ، كما فعل السلف باللات والعزى .
حادي عشر : وقل مثل هذا عن جميع أهل البيت الأشرف نساءً ورجالاً في مشاهدهم ومساجدهم ، وألحق بهم كبار الأئمة من أمثال الشافعي والليث بن سعد والشعراني والبدوي والدسوقي والحنفي والشاذلي والمرسي والرفاعي ومن والاهم ، وقل إنها جميعا طواغيت وأصنام ، والمشغولون بها وثنيون ، خير منهم عباد البقر ، وأنك تستطيع بقليل من العمل أن تبلغ درجاتهم فتكون مثلهم أو تزيد عليهم .
الامام محمد زكي الدين ابراهيم رحمه الله ليس رجل عادي بل هو من كبار علماء الازهر الشريف وكان متصوفا زاهدا عابدا ولم يكن درويشا او مجذوبا ليكون كلامه هبل او تخاريف في نظرك ...تلت ارباع كلام الراجل ده هبل وكلام فاضي وتخريف فى الدين يوم عن يوم يزداد اقتناعى أن الصوفية مصيبة من مصاءب مصر العديدة
مع احترامي يا استاذ عزت ايه مؤهلاتك للحكم على رجل بالوزن دا؟ مش هقولك ايه مؤهلاتك لنعته بالتخريف والهبل والكلام الفاضيتلت ارباع كلام الراجل ده هبل وكلام فاضي وتخريف فى الدين يوم عن يوم يزداد اقتناعى أن الصوفية مصيبة من مصاءب مصر العديدة
بصراحة أنا مستغرب مش كنا متخانقين من فترة وقلنا أنه مفيش قدسية لأشخاص فى نقاش سابق انتوا قريتوا المقال وفهمتوا هو بيقول ايه ولا لمجرد أنه ازهرى بقى كلامه قرءان منزلمع احترامي يا استاذ عزت ايه مؤهلاتك للحكم على رجل بالوزن دا؟ مش هقولك ايه مؤهلاتك لنعته بالتخريف والهبل والكلام الفاضي
يعني انا لو قولت الكلام دا ع الشيخ الشعراوي هتقولي مفيش قدسية للاشخاص؟بصراحة أنا مستغرب مش كنا متخانقين من فترة وقلنا أنه مفيش قدسية لأشخاص فى نقاش سابق انتوا قريتوا المقال وفهمتوا هو بيقول ايه ولا لمجرد أنه ازهرى بقى كلامه قرءان منزل
طبعا لو فيه كلام للشعراوي مخالف القرءان والسنة زى كلام الاخ ده قول براحتك زى ما انتا عاوز أما مؤهلاتى ففيه أساسيات المفروض يعرفها اى مسلميعني انا لو قولت الكلام دا ع الشيخ الشعراوي هتقولي مفيش قدسية للاشخاص؟
😉
وعامة طبعا مفيش قدسية للاشخاص طبعا..انا بسألك عن مؤهلاتك للحكم على كلامه مش شخصه..اظن وضحت
مش قولتلك ١١٠ مليون مفتي و ١١٠ مليون حسن شحاتةطبعا لو فيه كلام للشعراوي مخالف القرءان والسنة زى كلام الاخ ده قول براحتك زى ما انتا عاوز أما مؤهلاتى ففيه أساسيات المفروض يعرفها اى مسلم
قريته طبعا امال حكمت على المقال من صورته مثلامش قولتلك ١١٠ مليون مفتي و ١١٠ مليون حسن شحاتة
ومن كلامك افهم انك اعلم من الشيخ دا بدينه؟
طب قريت اولا من كلامه؟
اصلها تنطبق على كلامك..نقتبس منها جزءقريته طبعا امال حكمت على المقال من صورته مثلا
أن تعتقد انك وحدك ( لا شريك لك ) على الحق وان كل من لم يكن على ما أنت علية فهو مبطل خاطئ
قريت الجزء ده مهو برضه النقطة دى تنطبق عليه الجملة دى صح وخطأ فى نفس الوقت لأن فيه ناس شايفه نفسها على الحق لوحده بس ده مش معناه أن كل الناس صحاصلها تنطبق على كلامك..نقتبس منها جزء
بالعكس هو معممش زي السلفيين والاخوان اللي دونهم خوارج من وجهة نظرهمقريت الجزء ده مهو برضه النقطة دى تنطبق عليه الجملة دى صح وخطأ فى نفس الوقت لأن فيه ناس شايفه نفسها على الحق لوحده بس ده مش معناه أن كل الناس صح
الكارثة مش الوصف فيه كلام تانى ليه خطأ تماما من الناحية الدينيةبالعكس هو معممش زي السلفيين والاخوان اللي دونهم خوارج من وجهة نظرهم
هو بيوصف بدقة السلفيين
اتفضل فنده واتناقش مع الاعضاءالكارثة مش الوصف فيه كلام تانى ليه خطأ تماما من الناحية الدينية
خد عندك كلامه أن من الخطأ الاعتقاد أن عم النبى وأمه واباه فى النار حضرتك عمه مات كافرا ولم يؤمن حيدخل الجنة بالواسطة مثلا ؟؟؟؟؟؟اتفضل فنده واتناقش مع الاعضاء
من الخطأ اصلا انك تعتقد مين في الجنة والنار دا شغل ربنا سبحانه وتعالىخد عندك كلامه أن من الخطأ الاعتقاد أن عم النبى وأمه واباه فى النار حضرتك عمه مات كافرا ولم يؤمن حيدخل الجنة بالواسطة مثلا ؟؟؟؟؟؟
إلى قال إنه فى النار سيدنا النبى بوحى من الله يعنى النبى غلطان مثلا ؟؟؟؟؟؟من الخطأ اصلا انك تعتقد مين في الجنة والنار دا شغل ربنا سبحانه وتعالى
هنحط نفسنا استغفر الله العظيم مكانه؟
خلينى ادخل هنا هوه عمل اسقاط على دعوى السلفيه ان ابو الرسول فى النار فى كملها ....وقولهم فى ابوه باطل ليه تركت كلامه عن ابوه لانه المخزى فى كلامه وانت تعرف ذالك؟خد عندك كلامه أن من الخطأ الاعتقاد أن عم النبى وأمه واباه فى النار حضرتك عمه مات كافرا ولم يؤمن حيدخل الجنة بالواسطة مثلا ؟؟؟؟؟؟
خلينى ادخل هنا هوه عمل اسقاط على دعوى السلفيه ان ابو الرسول فى النار فى كملها ....وقولهم فى ابوه باطل ليه تركت كلامه عن ابوه لانه المخزى فى كلامه وانت تعرف ذالك؟
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?